31 октября- праздник Хэллоуин. Услышала из сообщений по телевидению, что в некоторых регионах запрещают его проводить. Я решила узнать историю этого праздника.
Корни этого странного праздника уводят нас в глубь веков, в дохристианскую эпоху, когда земли Ирландии, Северной Франции и Англии населяли племена кельтов. Их год состоял из двух частей - лета и зимы. А переход одного сезона в другой ознаменовывался окончанием сбора урожая, отмечался 31 октября и символизировал начало нового года. В свои права вступала зима.
Ночь на 1 ноября, когда по преданиям открывалась граница между мирами живых и мертвых именовалась Самхэйн или Самайн, считалась главным праздником древних народов. Язычники кельты придавали ему большое значение и, дабы не стать добычей тени мертвых наряжались в звериные головы и шкуры, гасили очаги в своих домах и всем своим устрашающим видом отпугивали привидений.
Угощения духам выставлялись на улице, а сами жители собирались у костров, которые разводили кельтские жрецы друиды. В эту ночь в жертву приносили животных, делали предсказания и зажигали зимний очаг, внося в дом язычки священного пламени.
Обращенные в христианскую веру, жители островов Ирландии и Британии, вынуждены были отказаться от многих языческих обычаев. Однако воспоминания о Самайне продолжали жить и передаваться от поколения к поколению.
А когда в IX веке Папа Григорий III перенес с 13 мая на 1 ноября празднование Дня всех святых, Самхэйн начали праздновать вновь. Предшествующая празднику ночь, в средневековом английском языке, именовалась All Hallows Even (Вечер всех святых), в сокращении - Hallowe'en, и совсем кратко Halloween.
Стремилась ли христианская церковь к возрождению праздника язычников? Скорее всего, преследовалась цель искоренения кельтских традиций, однако, совпадение дат привело к обратному эффекту. Праздник не только выжил, но и плотно сплотился в сознании людей с церковным празднованием Дня всех святых.
С тех пор, Хэллоуин отмечался повсеместно в лучших традициях Самхэйна, а саму ночь празднования облюбовали ведьмы, устраивающие шабаш и пугающие мирных жителей.
Сейчас мало кто интересуется сутью самого праздника. В итоге выхолащивается смысл этого дня - сбор урожая, дань уважения к мертвым. Вместо этого повсеместно продаются костюмы, тыквы и прочая показная атрибутика.
На мой взгляд, вместо запрещения нужно просвещение.
У Рэя Бредбери есть произведение "Канун всех святых", в котором он замечательно рассказывает об этом празднике. Рекомендую прочитать и взрослым, и детям.
"Краснодог" каждый месяц устраивает в семьи от 30 до 90 животных, а их места занимают другие, нуждающиеся в спасении.
Например, в учебнике русской истории для средней школы профессора С.О.Платонова за 1913 год говорится, что Новгород в 12 веке превратился в самостоятельное государство,в котором верховная власть принадлежала вечу. Вече избирает князей и изгоняет их; избирает владык и в случае недовольства ими сводит их; избирает и увольняет сановников, управляющих делами Новгорода. Вече устанавливает новые законы, утверждает договоры с иноземцами, решает вопросы о войне и мире. Вече судит важнейших лиц и важнейшия дела - от столкновений князя с новгородскими сановниками до преступлений прихожан новгородских. Словом, новгородское вече направляет всю политическую жизнь Новгорода и его земель.Местом собрания веча бывал "Ярославов двор"(площадь у торга на Торговой стороне). Одинаково с новгородцами на вече могли идти и жители пригородов, приезжавшие в Новгород. Дела на вечах решались не по большинству городов, а общим криком (предполагалось - единодушно).
День 7 ноября -
Впечатления от этой поездки остались на всю жизнь. Конечно,мы там много работали,но запомнились больше костры, вечера поэзии, концерты, различные конкурсы, походы в бухты в приливы и отливы.
А еще в это же время там произошло землетрясение, мы его пережили. Ожидалось и цунами,но его,к счастью, не было.
